20 de junio del 2003

¿Clon? ¿O Pijirigua?

No descansa en paz. Es el precio de la fama... y del orgullo de los hombres.
No son suficientes su registro en el Libro de Records Guinness y el monumento post mortem, en su honor. No basta con el intenso servicio prestado en vida a la vanidad -más que a la demanda humana- con una producción lechera ascendente, en un sólo día, a los 110 mil litros.

En Cuba quieren resucitar, mediante la clonación, a Ubre Blanca, que fue la mayor productora mundial de leche, en otro tiempo. Pero, ¿para qué?, si con la vaca viva o muerta los habitantes de esta hermosa isla caribeña hemos carecido siempre del indispensable alimento lácteo.

Según fuentes fidedignas, Dolly, el famoso clon de una oveja, costó dos millones de dólares. Vivió poco tiempo. Sin embargo, una oveja, cualquier oveja, concebida mediante un proceso natural, sólo cuesta cinco dólares, goza de longevidad y no implica riesgo alguno o efectos dudosos para la salud humana.

Ciertas tendencias científicas argumentan que algunas manipulaciones genéticas responden a la necesidad de un ascenso productivo para mitigar el hambre. Pero los dos millones invertidos en Dolly se fueron a bolina, o mejor dicho, al polvo junto a la ovejita... y la hambruna persiste, porque se origina en la ineficiencia o el egoísmo humanos, o en la combinación de ambas negatividades. Quizás esos dos millones, empleados de otra forma, al menos hubiesen aliviado las penurias de un buen número de personas.

Lo mismo sucederá con el clon de Ubre Blanca. Aunque si la pequeña Dolly costó dos millones, ¡vaya usted a saber a cuántos ascenderá la clonación de la Gran Vaca Cubana!
Mientras, los habitantes de la Isla seguirán a cuestas con todas las calamidades amontonadas durante más de cuatro décadas y con las que auguran añadírseles.

En tal caso, también, sería más útil invertir tanto dinero en atenuar el sinnúmero de necesidades apremiantes de la población cubana o en la cría -a la antigua- de vacas normales, comunes, corrientes, como la vaquita de Pijirigua, descrita en una simpática canción popular criolla. ¡Pero que den leche para todos como Dios manda, por favor!

Algunos eruditos afirman que existen tres tendencias en el mundo en cuanto a las manipulaciones genéticas se refiere. Dicho a mi modo: quienes practican los experimentos genéticos irresponsablemente; quienes los realizan con celo ético; y, por último, quienes se oponen.

Voto por la tercera posición, hasta tanto se pruebe que el manoseo genético será inocuo al ser humano, a la Naturaleza, a todo lo viviente, porque muchos de los llamados “adelantos científicos” han conspirado contra la vida misma.

Debido a que las autoridades cubanas restringen el acceso a Internet no fue sino por estos días de junio del 2003, que con ciertas secretas artimañas, pude leer un interesante artículo de Julian Coman, periodista del The Telegraph de Londres, donde se refiere a los intentos por clonar a Ubre Blanca en el Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología de La Habana.

Titulado Desesperately short of milk, Cuba tries to resurrect a hero o the revolution (en buen cubano, significa que ante el tremendo aprieto por la eterna falta de leche, aquí se le echa mano hasta a lo muerto), el artículo del colega Julian Coman, con tono elegante, imparcial y sugerente, ofrece una información más amplia y objetiva desde Londres, que la publicada en la Isla por la prensa gubernamental.

Por otra parte, Coman hace escueta alusión al artículo que escribí hace algún tiempo sobre Ubre Blanca y la escasez de leche en Cuba. Señala mi escepticismo ante los experimentos genéticos acometidos en mi país y cierra su artículo con la pregunta que hice en el mío: ¿dónde está la leche?

Ahora, a la distancia de 44 años de fracasos e intentos infructuosos de todo tipo, por un poder estático, a un año del artículo de Coman y a varios años del que escribí, reitero mi escepticismo, pues los cubanos seguimos desesperately short of milk… and of everything, y preguntándonos aún: ¿Where is the milk?